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調整視角重塑古代文學之思想傳承載體

[摘 要]古代文學是漢語言文學專業的主課,關乎大學生人文素養的提升與審美能力的提高。在全球化浪潮中,古代文學在外來文化思想和西方價值體系的滌蕩下,需要調整視角重塑古代文學之思想傳承載體的作用,以便取得良好的教學效果。
  [關鍵詞]古代文學 思想傳承 教學模式
  [中圖分類號] G642.0  [文獻標識碼] A  [文章編號] 2095-3437(2012)08-0060-02
  古代文學是大學中文系漢語言文學專業學生的主干課程,起著傳承民族思想和文化的作用。當前,在全球化浪潮中,古代文學在外來思想文化和西方價值體系的滌蕩下,需要調整視角重塑思想傳承載體的作用。筆者結合教學實踐,通過對古代文學教學現狀的分析與研究,探尋培養創新人才的發展目標。
  一、古代文學教學中片面地強調“以史為綱”
  培養和提高學生的人文素養,是中國古代文學教學的出發點與歸宿點。在古代文學教學過程中,教師應幫助學生分析文學作品、督促他們認識文學史,讓學生通過自己閱讀作品,去親身體會和感知,突出學生的主體探究地位。讓學生多接觸文學作品,在閱讀的過程中理解和掌握文學史論,提高學生的人文素養。
  目前,在多數高校的大學古代文學教學中,都或多或少地存在著片面地強調“以史為綱”的問題。需要及時在思想認識上和教材體例的編排上,以及教師的授課方法上進行全方位的變革,需要調整角度,發揮古代文學課的民族思想和精神的傳承作用。
  二、古代文學教學中輕視文學原典的分析
  由于在各類古代文學考試中,文學史是主角,多數古代文學教師沿襲文學史的講授方式,很少有能夠從文學作品分析作為切入點的講授。重視文學史講授,輕視文學作品分析的培養方式,使得學生只會舍本逐末,以偏概全。文學史涉及文學理論、文學批評、文學鑒賞。理論指導創作,文學批評與鑒賞是文學作品審視的基礎。但這都依托文學作品而存在。學生只有了解了文學作品,才能從文學史上全面深刻地分析評價該作品。如,沒有讀過《詩經》的學生,就不可能對《詩經》的文學價值與文學技巧有更深刻的了解,就不會懂得賦、比、興是我國古代詩歌的基本表現手法。不了解具體內容,就不能對該作品極高的美學價值有深層次的把握,更不能洞悉文學原典的真諦,這樣培養出的學生嚴重缺乏文學評判能力。
  三、古代文學教學目標脫離實踐,落實不到位
  大學古代文學課的教學目標在于培養大學生的人文素養和寫作能力。大學生的氣質情趣和意志道德等人文素養,不是背誦幾首唐詩宋詞就能提高的。人文素養需要精神體驗的升華來實現。古代文學知識的積累,需要從圣賢留傳承下來的經典文學作品中去體悟,在欣賞和品讀中,感悟到生命的價值與存在的意義。
  如今,大學生的寫作能力普遍欠缺,究其原因,主要是學生的閱讀量不夠,經典文學作品讀得少,不能很好的對文學作品做出鑒賞。大學古代文學課只學不用、只講不練,忽視實踐教學的現象普遍存在,造成大學古代文學課的教學效果離教學目標的要求相差甚遠,落實得不到位。古代文學作品中都蘊含著一定的立身處事哲理。只有通過大量古代文學作品的認真研讀,學生才能明白其深層次的道理,掌握作品的要義與藝術特色,達到對中國古代文學成就的深層認識,提高閱讀與鑒賞文學作品的能力,這樣才能在現實中應用于自身。最終使大學生的人文素養得到提高。
  如,以歷史散文《戰國策》選篇(《馮諼客孟嘗君》)的教學為例,《戰國策》生動地反映了戰國時期策士們的道德標準和價值觀念。《馮諼客孟嘗君》通過描繪馮諼和孟嘗君的人物性格,突出表現戰國時期“士”在政治生活中的重大作用。文章開篇采用鋪墊手法展開人物形象,在結構布局上巧妙地做了安排,可見作者行文風格、藝術技巧的別出心裁。先描寫馮諼“無好”、“無能”,因“貧乏不能自存”而“使人囑孟嘗君,愿寄食門下”。并且人物語言極富個性,這就需要引導學生深入思考“通過對這篇文章的學習,于自己的人生有何指引”。模仿經典范文去練習,目的是掌握各文體的寫作規律,提升大學生的寫作能力。因此,古代文學教學的整個過程需要及時在各類文體“讀”的過程中,進行“寫”的創作訓練。
  四、調整視角重塑古代文學傳承載體
  (一)構建新型教學模式
  大學教育,不是突出技能的專項培養,也不是培養學生僅僅專于某領域,更多是強調對學生的人文教育。國學是古代文學的基礎,是人文教育的主體。我古代先秦時期,文史藝術間并沒有嚴格的界限。古代文學雖然在時空上跨度大,但傳承中華文化精髓,是繼承與發揚中華文化的載體。因此,大學教育需要重新審視并構建古代文學課程改革體系。將傳統的平面的知識傳授模式,向新型的立體的綜合培養模式轉變,即“基礎知識積累—思維訓練—能力提高培養”。針對文學史,采用讓學生以自學為主的學習方式。針對作品閱讀與分析,采取以教師講授為主的形式,節約教學時間,不斷提高教學效率。
  (二)構成網狀教學體系
  在傳統的基礎知識的積累與選修課的研究性與前瞻性中間,穿插專題講座與專題討論會使知識點得到不斷的深化與提高,從而構建網狀教學體系。如,魏晉文學史,文學嬗變邏輯、特質特點、概貌,筆者做詳細的講授,拓展學生的知識面,同時開設專題講座,組織學生討論“玄言詩的產生淵源”,并在課下形成小論文作業,將知識點向縱深層次挖掘。構建立體網狀教學體系,幫助學生梳理知識結構,訓練邏輯思維,培養學生人文素養。
  (三)完善教學手段,提高教學效率
  古代文學信息量大,需要細致的闡釋,單純的一支粉筆與黑板是不能解決的,需要輔之多媒體教學手段來節約教學時間,增加課堂上的信息流量,提高教學效率。如在講授《錦瑟》一課時,運用電腦制作畫面,將朦朧含蓄的場景清晰直觀化,激發學生想象,起到增強對詩歌意象理解之效。
  總之,在信息化高度發展的時代,中國古代文學教學創新性的改革是社會形勢發展的需求,是時代前進步伐的需求。
  [ 參 考 文 獻 ]
  [1] 劉大杰.中國文學發展史(中卷)[M].上海:復旦大學出版社,2006:26.
  [2] 鄭振鐸.中國文學史[M].西安:陜西師范大學出版社,2010:377.
  [3] 劉黎明.中國文學·先秦兩漢卷(第1版)(前言)[M].成都:四川人民出版社,2006.
  [4] 紀寶成.我國高等教育人才培養模式探討[J].中國高教研究,2006.
  [5] 熊紹高.大學生優良性格培養導引[J].大學教育,2012,(7):52.



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